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2020-05-05 목양칼럼

다른 사람을 향하여 참아주는 것보다 가족을 향하여 인내하는 것이 더 힘이 듭니다. 그래서 의외로 밖에서는 친절하다는 평판을 들으면서도 정작 가족에게는 매정하다는 소리를 듣는 사람들이 적지 않습니다. 그렇다면 이런 사람들은 모두 이중적인 사람일까요?
모두 그런 것은 아니라고 생각합니다. 사람은 누구나 친절한 사람이 되고자 하는 의도는 가지고 있을 것입니다. 그 의도가 얼마나 행동으로 실천될 수 있느냐가 중요하겠지요. 
어떤 의미에서, 밖에서 만나는 사람들에게 친절을 보여주는 것은 쉬운 편입니다. 그리 오래 보지도 않을 뿐더러, 그렇게 중요한 사람들도 아니니까요.
그러나 가족은 다릅니다. 가족은 간섭의 끝판왕들이죠. 나름 그럴 만한 자격과 권리도 가지고 있는 사람들입니다. 그래서 끊임없이 선을 넘는 행동들이 자행됩니다. 그런 사람들(가족)을 향하여 '친절'한 태도를 일관되게 유지한다는 것은 결코 쉬운 일이 아닐 것입니다.
하지만 우리가 잊지 말아야 하는 것은, 가족을 대하는 방식이 곧 모든 사람을 대하는 방식의 뿌리라는 것입니다. 그것이 친절이든, 배려이든간에… 사람을 대하는 방식은 가족에게서 시작되고 가족에게서 완성됩니다. 그래서 어떤 가정의 분위기에서 살았고, 살고 있느냐가 그 사람의 대인관계와 사람에 대한 태도를 결정하는 매우 중요한 요인이 되는 것입니다.

본래 '좋은 사람'은 없습니다. 좋은 사람은 타고나는 것이 아니라 교육과 훈련을 통해 성장하고 만들어지는 것입니다. 그래서 이것을 '교양적 인간'이라고 말합니다. 이러한 '매너'의 기본과 뼈대는 모두 가정에서 만들어집니다. 특별히 식구들과의 관계 속에서 생겨납니다. 그래서 식구들에게 잘하는 사람이 다른 사람들에게도 잘 할 가능성이 높은 것입니다. 
반대로 자기 식구들에게서 유대감을 느끼지 못하고 겉도는 사람이 있다면, 그가 아무리 사회의 관계를 잘 하는 것처럼 보인다 할지라도 내면적으로는 단절감과 소외감을 느끼게 되어 있습니다. 그건 그의 성격 때문이 아니라, 그의 결핍이 원인입니다. '식구'는 호적에 함께 이름이 쓰인 사람들이 아니라, 서로 주고 받는 관계 속에서 일체감을 공유하는 사람들이기 때문입니다.

앞에서 말씀 드린 바와 같이, 식구에게 참기 힘들고 식구라서 친절하기 어렵지만, 그러나 식구에게마저 친절하지 못하면 자기 자신의 행복을 쌓아갈 수 없습니다. 때문에 아이들에게도 반드시 이것을 주의하여 가르쳐야 합니다. 
아빠니까 무례해도 괜찮고 엄마라서 무시해도 되는 것이 아니라, 아빠와 엄마에게 친절하게 대하는 태도가 무르익어 아이들이 친구들과도 좋은 관계를 풍성하게 가질 수 있는 것입니다. 
한 방을 쓰는 자기 형제에게조차 배려하지 못하면, 앞으로 사회 생활 속에서 만나지는 수많은 무뢰한들을 어떻게 참고 극복하겠습니까? 참지 못하다가 결국에는 폭발하지 않겠습니까?
가정은 한 사람의 노력만으로 평온이 지켜지지 않습니다. 오묘한 긴장감과 균형이 갖추어질 때에 비로소 가정에서 잡음이 사라지게 됩니다. 그 균형을 찾아가는 과정이 결국에는 '관계'라는 어려운 숙제의 답을 찾아가는 과정이 되는 것입니다.

더하기를 못하면 곱하기를 이해할 수 없습니다. 당연하겠지요. 그런데 더하기도 익숙하지 못한 아이에게 구구단을 외우게 하면 어떻게 될까요? 당장은 원하는 답이 나올지도 모르지만, 결국 아이는 수학의 재미를 잃게 됩니다.
마찬가지로 식구들과의 관계도 잘 해내지 못하는 사람이 밖에서 만나는 사람들과의 관계를 잘 해낸다는 것은 과장이요, 억지입니다. 어떻게 대하면 사람들이 좋아하는지 답을 찾아냈다 하더라도, 그 과정을 진실로 이해하지 못하기 때문에, 그는 결국 행복할 수 없습니다. 늘상 '인간관계'의 부담 속에서 살지만 정작 사람과 사람이 사귀고 연대하며 공감하여 누리는 풍성한 행복을 잃어버리는 것입니다.

코로나19로 어려운 시절입니다. 가정마다 갇혀서 식구들끼리만 함께 지내면서 나름 스트레스도 상승하고 있습니다. 그래서 중국에서는 이혼율이 늘었다고 하고, 더러는 가정내 폭력사건까지 생긴다고 듣고 있습니다. 아마 아이들도 스트레스가 많을 것입니다. 부부들도 부담이 적지 않을 것이고, 형제들간의 긴장감도 높을 것이라 추측합니다.  
그러나 그렇기 때문에 지금이 좋은 기회이기도 합니다. 우리 자신의 실상을 보고, 확인하고, 고쳐볼 수 있는 좋은 기회라는 것입니다. 과연 우리 가족이 얼마나 건강한지, 어디가 약점이 있는지, 그리고 이 약점을 앞으로 어떻게 보완해야 할지 생각해 보았으면 합니다. 
유대인의 지혜서인 <탈무드>에서는 부모가 자식에게 많은 재산을 물려주는 것보다 한 가지 지혜를 가르치는 것이 더 낫다고 했습니다. 흔들리지 않는 인생의 바탕은 '물질'이 아니라 '관계'입니다. 때문에 부부가 서로 잘 지내는 것, 형제가 우애 있는 것, 가족이 함께 존중하며 살아가는 것을 보고, 듣고, 느끼게 해주는 것보다 더 훌륭한 유산은 없다고 확신합니다. 
이 어려운 시절이 그런 유산을 잘 갈무리 하는 기회로 쓰여지기를 바랍니다. 

샬롬~

2020-05-03 목양칼럼

꿈 같은 시절이 지나가고 있습니다. 
좋은 꿈이었으면 좋았겠지만, 현실은 전혀 현실성이 없어 보이는 곤란함으로 가득 차 있습니다. 
2020년을 시작할 때만 하더라도 이런 일상이 찾아올지는 상상도 하지 못했습니다. 
중국에서 시작된 코로나19 바이러스의 대유행(팬더믹)으로 국경은 봉쇄되고 사람들은 집에 갇혔으며, 아이들은 교육받지 못하고 있습니다. 언제나 이 곤란한 상황이 지나가고 다시 일상의 자유를 맞이할 수 있을지 예상도 쉽게 되지 않는 요즘입니다.
갑자기 닥친 이 시련은, 국가의 리더십을 시험하고, 개인의 성품과 인격을 드러내고 있습니다. 일상 속에서 적당하게 감추어졌던 우리의 속모양들은, 이제 감출 수 없는 지루함과 두려움, 이기심 속에서 여실히 드러나고 있습니다.
그래서 나름의 유익도 있다는 생각입니다. 마치 세계의 공장들이 멈추어 서자 바다가 살아나고 철새들이 돌아오는 것처럼, 이 코로나19는 식구들이 다 모여 매일 저녁을 먹는 일상을 강제했고, 또한 우리 자신의 실체를 돌아보게 하고 있습니다. 
나는 누구인가? 그 질문에 대하여 다시 생각하게 되는 요즘입니다. 

정원사들은 이른 봄에 가지치기를 합니다. 혹독한 겨울을 견디고 이제 봄기운을 좀 받으려는 나무들에게 가혹한 가위질을 하는 것이 조금은 안스럽게 느껴지기도 합니다. 
그러나 가장 어려운 때가 가장 좋은 기회일 수도 있습니다. 적어도 봄은 정열적인 생명으로 나무를 다시 살려놓을 것이 확실하기 때문에, 이른 봄에는 거침없이 가위질을 해도 무리가 없는 것입니다.
사람도 마찬가지일지 모릅니다. 어려움은 지나갑니다. 사실 모든 어려움이 그렇습니다. 저는 이 분명한 원칙 속에 하나님의 자비가 깃들어 있다고 느낍니다. 그리고 그 원칙을 믿는다면, 우리는 어려움을 통해 부실한 가지를 잘라내고 자기를 더 건실하게 하는 용기를 가질 수 있을 것입니다.
모든 부수적인 것들이 나쁜 것은 아닙니다. 그러나 그 부수적인 것들을 너무 많이 용납하고 연연하는 동안 우리의 정신은 혼잡해지고 마음은 어수선하게 됩니다. 때문에 가끔은 부수적인 것들에게 선을 그어 정리하는 시간이 필요합니다. 
이것은 꼭 필요한 것은 아니다. 이것은 꼭 필요한 것이다. 이것은 해도 되고 안 해도 되는 것이지만, 이것은 어떤 경우에도 꼭 해야만 하는 것이다... 이런 것들에 대하여 확실한 결정을 가지고 살아갈 수 있다면, 우리는 좀 더 시간을 낭비하지 않고 행복에 다가갈 수 있을 것입니다.

꿈처럼 일상이 멈춘 지금이 어쩌면 그렇게 자기를 돌아보고 정리할 수 있는 절호의 기회가 아닐까 생각합니다. 이런 휴가는 계획을 한다고 생겨나는 것이 아닐테니까요. 어쩌면 우리의 평생에 다시는 없을 기회일지도 모릅니다.
그래서 제안합니다. 가끔은 혼자만의 시간을 가지십시오. 조용한 사색과 기도와 독서와 글쓰기의 시간을 권합니다. 가족과의 대화는 많이 하시되, 가끔은 그 대화로부터도 좀 떨어진 여러분만의 시간을 가져 보십시오. 그리고 그 시간을 통해 지나온 여러분의 시간과 앞으로 걸어갈 여러분의 시간을 헤아려 보십시오. 사실 시간이 그렇게 많이 남지도 않았을 것입니다. 그렇기에 이제부터라도 그것을 아껴 사용하고 후회 없는 인생이 되도록 세밀한 조정이 필요합니다.

젊은 시절에는 목적이 있는 삶을 희망했습니다. 치열하게 살아 무언가를 남기고 싶었습니다. 그러나 나이를 먹어갈수록 '산다'는 말의 의미가 묵직하다고 느낍니다. 어쩌면 잘 산다는 것은, 젊은 시절에 생각했던 거창한 것들보다 훨씬 작고 소소한 것들에 의미가 있을지도 모르겠습니다. 
아이를 낳고, 키우고, 규칙적으로 산책하고, 혈압을 체크하고, 커피를 마시고, 몇 글자의 글을 쓰면서 혼자 생각하고, 지난 사진을 보며 작게 미소를 짓고, 누군가를 그리워하고, 그리고 다시 하얗게 변해가는 머리를 손질하며 미래를 지긋이 전망하는 것… 그 자체로도 눈부시게 아름답고, 대단하고, 충분히 의미 있는 삶의 내용이 아닐까 합니다. 

저는 우리 안에 욕심이 너무 많다고 생각합니다. 그리고 욕심은 쓸데 없는 걱정과 염려로 이어지고, 그래서 우리 마음은 쉴 틈이 없습니다. 산다는 것은 계획대로 되는 것이 아닌데… 그래서 계획이 없는 인생도 무모하지만, 너무 계획에만 매달리는 인생도 갑갑하고 힘든데… 우리가 덜 중요한 것을 잡고 놓지 못해서 더 중요한 것들을 놓치고 있는 것은 아닐지 고민이 됩니다.
답은 각자의 몫입니다. 그 대답에  따라 다른 인생을 살아갈 것이고, 그 인생의 결과 또한 각자가 책임지게 될 것입니다. 목사로서 저의 역할은, 이런 것들을 제시하고 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 제공하는 것에 불과합니다. 하나님께서 각자에게 주신 인생의 결정권은, 결국 그 주체로서의 개인과 하나님 사이에 이루어지는 절대적인 것이라고 믿습니다. 때문에 그 결정에 대하여 '권면'은 하겠지만, '주장'은 하지 않을 것입니다.

늘 드리는 말씀과 같이, 잘못된 결정을 하는 것보다 나쁜 것은 아무 것도 결정하지 못하는 사람이 되는 것이라 생각하기 때문입니다. 왜냐하면 잘못된 결정이라도 했을 때에는 그 결과를 책임지고 다시 좋은 결정을 할 수 있는 지혜를 배워갈 수 있지만, 아무 것도 결정하지 못하는 사람은 아무 것도 배우지 못하며 인생을 낭비할 것이기 때문입니다. 
범죄를 저지르는 일이 아니라면 실패도 인생의 소중한 자산입니다. 그래서 신중한 것과 우유부단한 것은 다르다는 것을 꼭 기억했으면 합니다. 신중은 마지막까지 골몰하되 반드시 스스로 결정하는 태도입니다. 그리고 그 결정에 대한 책임도 반드시 스스로 져야 하겠지요. 결정과 책임은 언제나 별도의 내용이 아니라, 하나의 세트메뉴라는 것을 아시면 좋겠습니다. 그러나 우유부단은 결정하지 못할뿐 아니라 책임지지도 않는 태도입니다. 어쩌면 책임지지 않기 위하여 아무 것도 결정하지 않는 것이 우유부단의 실체일 지도 모릅니다. 

아무튼, 지금은 잘 사용해야 하는 기회입니다. 흔치 않은 시간입니다. 인생에 다시 없을 상황입니다. 그렇기 때문에 모두에게 안전하고, 건강하며, 유익한 시간이 되기를 바랍니다. 어떻게 그렇게 할 수 있는지는 제가 대답할 내용이 아니라, 여러분이 찾아야 할 여러분만의 숙제입니다. 모쪼록 그 숙제를 잘 하기를 곁에서 응원하겠습니다. 

샬롬~

2020-05-03 어린이주일 설교

주보찬양 PDF : https://bit.ly/2WmxL1C

2020-04-26 설교

사무엘상 15:26~31

(15:26) 사무엘이 사울에게 이르되 나는 왕과 함께 돌아가지 아니하리니 이는 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서 왕을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하셨음이니이다 하고
(15:27) 사무엘이 가려고 돌아설 때에 사울이 그의 겉옷자락을 붙잡으매 찢어진지라
(15:28) 사무엘이 그에게 이르되 여호와께서 오늘 이스라엘 나라를 왕에게서 떼어 왕보다 나은 왕의 이웃에게 주셨나이다
(15:29) 이스라엘의 지존자는 거짓이나 변개함이 없으시니 그는 사람이 아니시므로 결코 변개하지 않으심이니이다 하니
(15:30) 사울이 이르되 내가 범죄하였을지라도 이제 청하옵나니 내 백성의 장로들 앞과 이스라엘 앞에서 나를 높이사 나와 함께 돌아가서 내가 당신의 하나님 여호와께 경배하게 하소서 하더라
(15:31) 이에 사무엘이 돌이켜 사울을 따라가매 사울이 여호와께 경배하니라

주보찬양PDF :  https://bit.ly/3aD6sWb

2020-04-19 주일설교

사무엘하 23:14~17

(23:14) 그 때에 다윗은 산성에 있고 그 때에 블레셋 사람의 요새는 베들레헴에 있는지라
(23:15) 다윗이 소원하여 이르되 베들레헴 성문 곁 우물 물을 누가 내게 마시게 할까 하매
(23:16) 세 용사가 블레셋 사람의 진영을 돌파하고 지나가서 베들레헴 성문 곁 우물 물을 길어 가지고 다윗에게로 왔으나 다윗이 마시기를 기뻐하지 아니하고 그 물을 여호와께 부어 드리며
(23:17) 이르되 여호와여 내가 나를 위하여 결단코 이런 일을 하지 아니하리이다 이는 목숨을 걸고 갔던 사람들의 피가 아니니이까 하고 마시기를 즐겨하지 아니하니라 세 용사가 이런 일을 행하였더라

주보찬양PDF : https://bit.ly/2xqrnhD

2020-04-19 목양칼럼

대한민국은 코로나19 상황 중에도 선거를 잘 치루었습니다. 주권이 국민에게 있다는 것을 확인하는 선거는, 민주주의의 보루입니다. 그런 점에서 감사하고 다행스러운 일이 아닐 수 없습니다. 
이번 선거에서 보수 기독교로 분류되는 일부 교회가 보여준 행태는 우려를 낳습니다. 오프라인의 부활절 예배를 강행하고 종교탄압을 외치며 여당의 낙선운동을 적극적으로 하겠다고 으름장을 놓았습니다. 그러나 결과적으로 이런 협박이 그들만의 착각이었다는 사실이 증명되었습니다.
오프라인 예배를 비판하자는 것은 아닙니다. 이 문제는 각자와 각 교회의 생각에 따라 입장이 다를 수 있습니다. 제가 문제로 삼는 것은, 목사가 성도들의 투표를 좌우할 수 있다는 오만한 생각입니다. 목사의 리더십이 성도들의 모든 결정에 절대적 영향을 미친다는 착각입니다.
그런 시절도 있었습니다. 그러나 점점 세상은 변하고 있고, 목사들의 영향력도 예전만 하지 않습니다. 마치 중세의 시대에는 사제만 성경을 읽을 수 있어 '성경적'이라는 말이 사제들에게 독점되었지만, 종교개혁을 통해 모든 신자들의 가정에 성경책이 보급되면서 비로소 '만인제사장'이라는 인식이 확대된 것과 비슷하다고 생각합니다.
모두 그런 것은 아니지만, 신앙생활에 관심과 열심을 가진 성도들은 이제 웬만한 신학이론들을 거의 이해할 만큼 교양적 수준이 향상되었습니다. 그래서 설교를 들어도, 침묵할 뿐이지 무작정 동의하는 것은 아닙니다. 그래서 목사의 설교도 어려움이 많습니다. 충분한 근거와 논리를 갖추지 못하면 설득할 수조차 없기 때문입니다. 
이런 시대에 목사들의 한 마디로 그 교회의 모든 성도들이 일사분란하게 투표할 것이라고 생각하는 사람은, 아마 목사 자신만이 아닐까 합니다.
달라진 시대에는 달라진 리더십이 필요합니다. 그렇다고 저는 목사의 역할이 축소되거나 퇴락했다고 생각하지는 않습니다. 다만 달라질 필요가 있다는 것입니다. 정치 만큼이나 교회의 패러다임도 변화가 요구되는 요즘이 아닐까 합니다. 

샬롬~

2020-04-12 목양칼럼

누가 승리합니까? 간절한 사람이 이깁니다. 예수님께서 그렇게 말씀하셨습니다.

다른 사람을 무시하는 재판관이 있었습니다. 억울한 과부의 사건을 듣고도 전혀 신경을 쓰지 않았습니다. 그러나 과부는 포기하지 않았습니다. 날마다 재판관을 찾아가 호소하자, 마침내 재판관이 그렇게 말을 했답니다. "내가 하늘도 두려워하지 않고 사람도 무시하지만, 당신은 너무 귀찮아서 그 억울한 사연을 내가 풀어줄테니 다시는 찾아오지 마시오."

사람은 간절할 때에 포기하지 않습니다. 그리고 포기하지 않는 사람들을 통해서 세상에는 기적이 만들어지는 것입니다. 포기할 수 있다면, 이미 간절하지 않은 것이지요. 그래서 간절한 사람에게는 이기고 지는 것이 의미가 없습니다. 왜입니까? 이길 때까지 도전할테니까요. 이미 그의 마음에서는 승패가 갈린 것입니다.

코로나19의 엄혹한 현실을 지나면서, 내가 인생에서 과연 무엇을 그토록 간절하게 붙잡아 왔던가 생각해보게 되었습니다. 너무 밋밋하게 살아온 것은 아닐까… 정말 간절하게 원하는 것이 없는 것은 아닐까… 다시 되돌아보게 되었습니다.

간절하면 기도합니다. 간절하면 노력합니다. 간절하면 절대로 포기하지 않습니다. 간절하면 우리 삶은 느슨해지지 않습니다. 그래서 간절한 마음으로 사는 사람에게는 절망할 시간이 없습니다.

샬롬~

2020-04-12 부활절 예배실황

주보찬양pdf : https://bit.ly/2Rr6ycI

2020-04-05 종려주일 동경드림교회 예배실황

주보찬양PDF : https://bit.ly/2JQzEy1

2020-04-03 목양칼럼

우리교회 김해영 집사님은 아침에 마트 앞에 2시간을 줄 서서 겨우 마스크를 구입했습니다. 그런데 한국의 지인으로부터 연락을 받았습니다. 오사카에 있는 한 한국인 자매가 마스크를 구하지 못해서 출퇴근 길에 어려움을 당하고 있는데, 도움을 주면 좋겠다는 소식이었습니다. 한 번도 만난 적이 없는 사람이지만 그 어려움을 외면할 수 없어, 어렵게 구한 마스크를 우편으로 보내 주었습니다. 결국 감사의 연락을 받았지만, 그런 공치사를 바래서 한 일은 아니었습니다. 
아내도 일터에서 같이 일하는 분이 마스크를 구하지 못해 난처해 하는 것을 알게 되었습니다. 그분의 아내가 임신을 한 몸이라 오래 줄을 서서 마스크를 구매할 수 없는 형편이었습니다. 아내는 자기의 마스크를 나누어 임산부를 위해 보냈습니다. 역시 감사하다는 연락을 받았지만, 그런 인사를 바래서 한 일은 아니었습니다.
위기는 기회라는 말이 있습니다. 맞습니다. 위기는 우리가 선한 영향력을 끼치고 착한 일을 할 절호의 기회입니다. 평소에는 작은 것도, 위기에는 큰 감동과 사랑을 전하는 통로가 됩니다.

사랑을 담은 반찬 한 가지, 마스크 몇 장, 격려의 말이나 글, 안부전화… 모든 것이 평범하지만 평범하지 않은 영향력을 가지는 요즘입니다. 
그러니 지금 여러분의 주변을 돌아보고, 하나님의 뜻을 행하십시오. 하나님께서 여러분의 마음에 말씀해주시는 바를 실천하십시오. 또 누가 알겠습니까? 이 위기가 여러분에게는 큰 축복의 기회가 될런지… 꼭 그렇게 되기를 목사는 기도하고 있습니다. 샬롬~