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2016-04-17 김포장자교회설교 

예레미야 29.10~14

(29:10) 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 돌보고 나의 선한 말을 너희에게 성취하여 너희를 이 곳으로 돌아오게 하리라

(29:11) 여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라

(29:12) 너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요

(29:13) 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라

(29:14) 이것은 여호와의 말씀이니라 나는 너희들을 만날 것이며 너희를 포로된 중에서 다시 돌아오게 하되 내가 쫓아 보내었던 나라들과 모든 곳에서 모아 사로잡혀 떠났던 그 곳으로 돌아오게 하리라 이것은 여호와의 말씀이니라

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2016-05-01 목양칼럼 (어린이주일)

아이는 어른들의 거울입니다.

대부분의 가정에서 아이가 아빠를 대하는 태도는 엄마의 태도를 그대로 닮아 있습니다. 이것은 많은 것을 생각하게 합니다.

아내들은 자녀를 위해서라도 남편을 존경하는 태도로 대하려고 노력해야 합니다. 또한 남편들은 아이를 가르치기 전에 먼저, 아내에게 존경 받는 남편이 되고 있는지를 스스로 돌아봐야 합니다.

말로만 가르치는 가르침이 무슨 힘이 있겠습니까? 

아무리 ‘훈육(訓育)’을 말로 해도 부모가 스스로 본을 보이지 않으면 아이는 배우지 않습니다. 때문에 아이가 말을 듣지 않는 것이 아니라, 부모가 스스로의 가르침과 다른 모범을 보이며 살고 있는 것은 아닌지 반성해야 합니다.

사람은 완전할 수 없습니다. 그러나 부모는 끊임없이 완전한 인격을 추구해야 합니다. 왜냐하면 부모(父母)라는 이름의 자리가 하나님을 대신하는 자리이기 때문입니다. 그래서 그 책임이 막중하고 무한한 것입니다. 

어떤 부모가 자녀의 인생이 성공하고 행복해지는 것을 바라지 않겠습니까? 그러나 그것이 자신의 상당한 영향 속에 있다는 것을 자각(自覺)하지 못하고 함부로 언행하는 경우가 많습니다. 다른 사람의 상처는 세월로 치유되지만, 부모가 자식에게 주는 상처는 세월이 지나도 쉽게 극복되지 않습니다. 

아이들 앞에서 범사에 신중 하십시오. 특별히 신앙의 모습에 있어서, 더 깊은 고민을 가지고 세심하게 행동해야 하겠습니다. 혹여라도 아이에게 부모의 신앙이 가식과 위선으로 느껴지지 않도록, 더 깊이 기도하고 열심히 살아야 마땅할 것입니다.

자녀를 키우는 막중한 사명 가운데, 하나님의 충분한 은혜가 있기를 바랍니다. 샬롬~

2016-04-24 주일예배설교

씨 뿌리는 비유

마태복음 13.10~16

(13:10) 제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까

(13:11) 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니

(13:12) 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라

(13:13) 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라

(13:14) 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라

(13:15) 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라

(13:16) 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다

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2016-05-01 어린이주일 설교

천국이 이런 사람의 것이니라

마태복음 19.13~15

(19:13) 그 때에 사람들이 예수께서 안수하고 기도해 주심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸짖거늘

(19:14) 예수께서 이르시되 어린 아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라 천국이 이런 사람의 것이니라 하시고

(19:15) 그들에게 안수하시고 거기를 떠나시니라

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2016-04-07 :: 목양칼럼

오직 믿음으로. 그거 하나면 충분합니다. 너무 쉽고 간단해 보입니까?

결코 그렇지 않습니다. 믿는다는 것이야말로 기적 중의 기적입니다. 

사람의 완고함은 죽음의 순간까지도 하나님께 마음을 열지 않습니다. 왜 그렇게까지 저항하는지 솔직히 이해하지 못하겠습니다. 마치 기독교 신앙을 받아들이면, 자신의 인생이 송두리째 무너지는 것처럼 반응하는 사람들이 간혹 있습니다.

잘 설명하면 될까요? 아닙니다. 믿지 않기로 작정한 사람에게 영적인 지식은 조롱의 대상일 뿐입니다. 감동을 주면 될까요? 잠시 부드러워지기는 하지만, 그것이 믿음의 결단을 만들지는 못합니다. 강권할 수 있을까요? 더더욱 아닙니다. 믿음은 결코 억지로 생겨나지 않습니다.

결국, 한 사람을 구원하는 일 앞에서는 인간의 전적인 무능력을 고백하지 않을 수 없습니다. 뿐만 아니라, 끝까지 거절하는 사람들을 통하여, 믿음이라는 것이 결코 모든 사람에게 주어진 은총은 아니라는 사실을 절절하게 깨닫게 됩니다.

우리는 하나님의 섭리를 다 알 수 없기 때문에, 그저 마지막 순간까지 최선을 다하여 전도(傳道)할 뿐입니다. 그러나 그렇게 하는 동안, 우리의 마음에는 좀 더 일찍 복음을 전하는 일에 관심을 가졌어야 했다는, 좀 더 성실하게 노력하고 좀 더 간절하게 권했어야 했다는 후회가 밀려올지도 모릅니다.

믿음은 선물입니다. 가장 귀한 보배입니다. 무엇과도 바꿀 수 없는 것입니다. 그 믿음이 오늘 내 마음에 있다면, 나는 가장 복된 사람입니다. 인생의 마지막 순간에 우리를 지켜줄 능력은 오직 믿음 밖에 없기 때문입니다. 

샬롬~

2016-04-07 :: 목양칼럼

사랑은 허다한 허물을 덮어줍니다. 그래서 사람들은 걱정을 합니다. 사랑이 상대방을 버릇 없게 만들지 않을까? 현실에서 계속 용서하는 사람은 시쳇말로 ‘호구’라고 불립니다. 

아이를 양육하는 부모들도 대부분 비슷한 걱정을 합디다. 따끔하게 버릇을 가르쳐 반듯하게 키우자니 아이의 심성을 다치지 않을까 걱정이 되고. 그렇다고 다 받아주고 사랑만 하자니 그 사랑으로 인하여 버릇 없고 제멋대로인 아이가 될까 우려가 됩니다. 반듯한 사랑이라는 것은 참으로 어려운 것 같습니다. 

이렇게 갈팡질팡 하는 문제에 대하여는 기도하며 성경을 묵상하는 것이 좋습니다. 어떤 질문은 직접적인 답을 찾기도 하고, 적어도 간접적인 대답은 반드시 찾을 수 있습니다.

사랑은 단번에 완성되는 것이 아닙니다. 사랑이 심어지고, 자라고, 꽃이 피고, 열매 맺기까지는 적지 않은 시간이 필요합니다. 그것이 어떤 사람에게는 평생 걸리는 경우도 있습니다. 그렇지만 사랑은 반드시 능력이 있습니다. 

최소한, 사랑에는 후회가 없습니다. 왜냐하면 사랑으로 변화시킬 수 없는 사람은 결코 다른 어떤 것으로도 변화시킬 수 없기 때문입니다. 그래서 사랑했다는 것은 최선을 다했다는 뜻입니다. 조급하지 말고, 흔들리지 말고 끝까지 사랑할 일입니다.

사랑 받는 사람은 존귀하게 됩니다. 사람이 망가지는 것은 자기를 함부로 여기고 인생을 가볍게 생각하기 때문입니다. 가치 있는 것은 헐값에 팔리지 않습니다. 사람도 이와 같아서, 사랑을 경험하면 자기를 소중하게 여기게 됩니다.

어떤 사람들은 하나님께서 우리를 조건 없이 사랑해주시는 은혜로 인하여 사람들이 방자하게 되었다고 말하기도 합니다. 그러나 그것이 어찌 하나님 탓입니까? 사랑의 가치와 의미를 제대로 알지 못하는 무지몽매(無知蒙昧)한 우리들 탓이지요. 

하지만 하나님은 구더기 무서워 장 못 담그는 분이 아닙니다. 더러 그런 배신이 있더라도, 용감하게 사랑하십니다. 그리고 그 사랑으로 인하여 오늘도 수많은 사람들이 구원을 맛보고 하나님을 찬양하고 있는 것입니다.

하나님의 사랑은 신비롭기만 합니다. 그분이 우리를 다루는 방법은, 우리가 상상도 하지 못하는 길입니다. 하지만 그 가운데 무엇보다 확실한 사실 한 가지는, 하나님께서 진심으로 우리를 사랑하신다는 것입니다. 그 사랑은 무엇보다 진실될 뿐만 아니라, 성실하기까지 합니다. 그래서 그 사랑을 맛보고 깨닫는 자는 다른 것에 흔들릴 수 없습니다.

하나님의 사랑이야말로 천지를 만드신 것보다 더 크고 위대한 능력입니다. 샬롬~

2015-12-27 주일예배설교 ( 2015년 송년주일)

제목 : 마지막이 가까이 왔으니

본문 : 베드로전서 4.7~11

(4:7) 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

(4:8) 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

(4:9) 서로 대접하기를 원망 없이 하고

(4:10) 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라

(4:11) 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘

2015-09-28 목양칼럼

생각보다 시간이 많지 않습니다. 인생을 말하는 것입니다.

왜 사람들은, 마지막이 되어서야, 한 번도 해보지 못한 일들을 떠올리게 되는지 모르겠습니다. 

그렇게 많은 시간들을, 별로 중요하지도 않은 일에 흘려 보내고, 정작 하고 싶고 해야만 했을 일들을 충분히 하지 못한 채 인생의 마지막에 도착하고 맙니다.

인생의 승패는 황금이 아니라, 시간에 달렸습니다. 젊어서는 젊어야 하고, 늙어서는 늙어야 합니다. 인생의 그 시절마다 고유한 맛이 있고, 그 맛을 충분히 누리며 사는 것이야말로, 제대로 사는 것이며, 행복하게 사는 것입니다.

성경에 나와 있는 지혜를 압축하면, 하나님과 동행하라는 것입니다. 그 말을 좀 더 쉽게 설명한다면, 태어나고 자라고 늙고 죽는 것입니다. 그 과정이 모두 은혜 아래 있습니다. 

생각해 보십시오. 태어나는 것이 얼마나 신비로운 일입니까? 아이의 탄생을 직접 목격하는 아빠들은, 펑펑 우는 사람이 많다고 합니다. 세상의 아기는 모두 애절하고 따뜻하게 태어납니다. 

그리고 또 자라는 것을 생각해 보십시오. 수많은 질병과 수없이 많은 사고의 위험 속에서, 그럼에도 그 정신의 건전함을 수호하며 자라는 것은 얼마나 기적 같은 일입니까? 종교를 가졌든, 가지지 않았든… 한 아이를 키우며 기도해 보지 않은 부모는 절대로 없을 것입니다. 사람은 누구나 희망과 기도 속에서 자라는 것입니다.

늙어간다는 것은 불안을 만나는 것입니다. 예전 같지 않은 몸과 정신 속에서, 인생의 종착역을 생각하고, 자기를 추스르는 것입니다. 그 또한 얼마나 절실한 고독입니까?

마지막으로 죽음을 생각해 봅시다. 죽음은 우리의 손이 절대로 닿지 않는 저편입니다. 겁도 나고, 허무하기도 합니다. 아무리 대단한 사람도 죽음을 피할 수 없고, 완벽하게 준비할 수 없습니다. 그러나 죽음은 누구에게나 반드시 찾아옵니다. 

태어나고, 자라고, 늙고, 죽는 것에 있어… 인간은 창조주를 찾지 않을 수 없고, 그 은혜를 구하지 않을 수 없습니다. 그것은 이상한 일이 아니라, 원래 그렇게 만들어진 것입니다. 때문에 그 본래의 설계를 따라, 인생의 과정마다 하나님을 찾고 그분과 교제하는 것이야말로 인생의 지혜이며 행복인 것입니다.

부귀영화(富貴榮華) 가지지 않아도, 인생의 순간마다 하나님과 교제하며 함께 걸어가는 길이라면, 그런 인생이야말로 진정 행복한 것이며, 성공적인 인생입니다. 이것을 깨닫지 않고서는, 결코 인생의 시간을 자기 것으로 삼을 수 없습니다. 

(시 84:10) 주님의 궁전에서의 한 날이 다른 곳에서의 천 날보다 나으며, 악인의 장막에서 살기보다는 내 하나님 집의 문지기가 좋습니다.

2015-09-19 목양칼럼

"미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라." (잠언 1.7)

사람이 잘못된 결정을 고집하는 까닭은, 마지막까지 그 결정이 자신을 행복하게 만들어 줄 것이라고 착각하기 때문입니다. 그러나 콩 심은 곳에 콩이 나듯, 잘못된 결정으로부터 행복의 열매를 거두는 법은 없습니다. 

미련한 자의 미련함은 끝이 없습니다. 잘못된 것을 깨우쳐 주는 것이 훈계이고, 바른 것을 알려주는 것이 지혜입니다. 이것은 다 미련한 자에게는 보배와도 같은 기회입니다. 그런데 미련한 자는 그 보배와 같은 말을 들으면 얼굴색이 변합니다. 싫어합니다. 심지어 그것을 조롱하고 멸시합니다.

사람의 내면에 도대체 어떤 괴물이 들어 있는 것일까요? 

받은 은혜는 흐르는 물처럼 흘려 보내고... 섭섭하고, 밉고, 원망스러운 감정은 돌에 새기듯 깊이 간직합니다. 그리고 그 미움의 지배를 받습니다. 감정에 이끌려 판단력이 흐려지고 듣고 싶은 것만 들으려 합니다.

목회가 고독한 것은, 목회자에게는 듣고, 듣지 않고를 떠나서 지혜와 훈계를 말해야 하는 사명이 있기 때문입니다. 오직 성경에 의지하여 하나님의 마음으로 하나님의 말씀을 전하고자 하는 뜻이 없다면, 목회도 그리 고독할 필요가 없을지도 모릅니다.

누구나 알고 있습니다. 귀에 달콤한 말이 독약이 될 때가 많고, 마음에 힘든 말이 양약이 될 때가 많습니다. 

문제는 남에게는 이 원리를 잘 적용하면서, 정작 자신의 차례가 되면 대부분의 사람들이 감정에 휘둘려 이 원리를 돌아보지 않는다는 것입니다. 

사람은 누구도 완전하지 못합니다. 고칠 것이 있는 것도, 실수하는 것도 어쩌면 당연한 것입니다. 그러나 고칠 것이 있음에도 바른 말을 듣지 못하고, 실수하였음에도 그것을 인정하지 못한다면, 어찌 그 사람에게 기대할 것이 있겠습니까?  

결국 우리 인품의 제일 되는 문제는 완고함 같습니다. 미련하여 알지 못하는 것과 나중에 알고서도 고집을 부려 고치지 않는 것입니다. 심지어 그 완고함의 이유로, 지혜와 훈계를 멸시하는 단계에 들어서면, 그야말로 답이 없는 사람이 되고 맙니다.

듣는 귀를 가집시다. 마음으로 들읍시다. 듣고, 생각하고, 기도 합시다. 기도 속에서 자기를 보고, 또 믿음의 주요 우리를 온전케 하시는 예수님을 바라 봅시다. 

사람 다 그렇게 산다고 자위하지 말고, 예수님께서 다르게 사셨으니 나도 다르게 살려고 노력해야 한다고 결심합시다. 

그런 결심 속에서만, 우리의 믿음은 허전한 말장난이 아니라, 진리가 될 수 있습니다. 종교가 아니라, 진리만이 우리를 구원하며 자유케 합니다. 

오늘도 우리에게 들을 수 있는 은혜 주시기를 원합니다. 샬롬~

은혜의 기억
출애굽기 1.15~21

(1:15) 애굽 왕이 히브리 산파 십브라라 하는 사람과 부아라 하는 사람에게 말하여

(1:16) 이르되 너희는 히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 아들이거든 그를 죽이고 딸이거든 살려두라

(1:17) 그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라

(1:18) 애굽 왕이 산파를 불러 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이같이 남자 아기들을 살렸느냐

(1:19) 산파가 바로에게 대답하되 히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 건장하여 산파가 그들에게 이르기 전에 해산하였더이다 하매

(1:20) 하나님이 그 산파들에게 은혜를 베푸시니 그 백성은 번성하고 매우 강해지니라

(1:21) 그 산파들은 하나님을 경외하였으므로 하나님이 그들의 집안을 흥왕하게 하신지라