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2015-08-08 목양칼럼

지난 2011년에 세상을 떠난 건축가 정기용씨는, 유언과 같이 이런 말씀을 남겼다.

"문제도 이땅에 있고, 그 해답도 이땅과 이땅에 사는 사람들에게 있다."

그의 건축으로는 기적의 도서관이나 노무현 대통령의 사저가 유명하다. 그를 아는 대부분의 사람들은, 그가 설계함에 있어 항상 사람을 이해하려고 노력했고, 그 배려의 마음과 사색이 곳곳에 스며 있는 건물을 지으려 했다고 평한다.

콘크리트는 본래 차가운 것이다. 꽃과 나무를 밀어내고 그 위에 군림하는 콘크리트는, 인간의 문명을 잘 상징한다. 그러나 역설적이게도 콘크리트는 인간을 품지 못한다. 인간의 정서를 단절시키고 고독하게 만든다. 그 피할 수 없는 부작용에 대하여 고민하고 해답을 찾는 것이 건축가의 숙제다.

사람들은 오랜 서구 건축의 역사를 숭상하고 외국의 건축가를 찬양한다. 그러나 나는 정기용씨의 생각에 전적으로 동감이다. 남의 땅에 사는 사람이 이 땅의 문제를 해결해 줄 수 없다. 마치 나무에게 본토가 있는 것처럼, 사람에게도 그가 숨 쉬고 살 수 있는 자리가 정해져 있어서, 땅을 아는 사람이 가장 그 땅에 적합한 건축을 할 수 있다고 생각한다.

신앙도 그렇지 않을까? 신앙의 진리를 토착화 하는 것은 분명히 부작용이 있는 일이다. 그러나 본래 진리를 지식과 학문의 테두리에 가두어 정의하는 일이 다 그렇지 않겠는가... 어떤 신학이든, 어떤 교리이든 부작용이 없는 것은 없다. 다만 그 특별한 시대와 장소에서 적절하게 사용되었기에, 오늘 우리가 그것을 존중하고 숙의하는 것이다.

그렇다면 지금 이 땅의 문제도 지금 이 땅의 사람들이 해답을 찾고 방향을 제시해야 할 것이다. 다소의 부작용과 오류가 두려워서 옛것만을 고집하고 그 경계 밖으로 한 걸음도 나가지 않으려는 태도는, 오히려 고립을 낳고 시대의 현실을 포기하는 폐해가 되어 돌아올 가능성이 많다.

욕을 먹지 않고 성취를 이루는 것이 어디 가능하겠는가! 

남의 비판이 문제가 아니라, 과연 진리의 본질을 끈질기게 붙잡고 진보해 나가느냐가 중요하지 않을까. 인류의 발전이든, 신학의 발전이든... 결국에는 같은 원리, 같은 진심에서 나오는 것이 아닌가 싶다.

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2015-08-07 목양칼럼

예년보다 조금 늦어지기는 했지만, 역시나 찌는 듯한 더위가 찾아왔다.

연일 계속되는 불볕 더위를 잠시 에어컨 아래서 피해 보아도, 하루해가 저물 때 즈음에는 역시나 몸과 정신이 흐물해지는 것을 어쩔 수가 없다. 한낮에는 잠시만 밖을 외출해도 흠뻑 땀에 젖기가 일쑤이고, 음식보다 시원한 음료가 더 땡겨서 결국에는 입맛을 잃는다.

열대야에는 선풍기를 켜두고 잠이 들어서 아침이면 온몸이 매를 맞은듯 아프고, 에어컨과 실온 사이를 오고가다보면 코도 맹맹한 것이 감기 아닌 감기 같은 감기 비슷한 상태에 빠진다.

그래도 역시 여름은 더워야 제맛이다. 흠뻑 땀을 낸 후에 찬물에 샤워하고 선풍기 앞에 앉는 맛이 좋고, 그렇게 앉아 시원한 수박을 먹는 맛은 더 좋다. 더위를 이겨 보겠다고 땀을 뻘뻘 흘리며 먹는 삼계탕이나 우나기동(장어덮밥)도 이 계절의 별미이고, 얼음 동동 냉커피나 냉보리차도 역시 여름이라야 제맛이다.

모든 상황에는 빛과 그림자가 있다. 재미있는 사실은, 사람은 보고 싶은 것만 본다는 것이다. 불평하는 사람은 여름은 덥다고 짜증이고, 겨울은 춥다고 화를 낸다. 봄은 짧아서 섭섭하고 가을은 낙엽이 번거롭단다. 이것은 분명히 상황의 문제가 아니라 마음의 결정이다. 무엇을 보고 어떻게 생각할 것이냐에 대한 사람의 습관이다.

하나님께서 하시는 일은 모두 이유가 있고 적당하며 옳다. 이 믿음에서 출발하면 상황을 보는 관점이 달라진다. 그리고 삶의 내용도 많이 달라지는 것 같다. 믿음이란 어렵고 복잡한 문제가 아니라, 과연 우리의 마음을 어느 편에 두고 살아갈 것이냐의 문제라고 생각한다. 모든 것을 이해하려고 들기 보다는, 모든 것을 믿으려고 노력하는 것이 낫다. 믿음은 우리를 유순하게 하고, 너그럽게 한다. 믿음은 우리를 배반하지 않는다. 샬롬~

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2015-08-02 목양칼럼

사람은 섬세하다. 섬세하다는 것은 작은 자극까지 느끼고 반응한다는 뜻이다. 

많은 사람을 행복하게 하는 것도 작은 것이고, 불행에 빠져 절망하게 하는 것도 역시 작은 것이다. 평소에는 아주 사소하게 여기던 작은 일이 때로는 사람을 죽음에 이르게 하는 이유가 될 수 있다는 사실을 우리는 명심할 필요가 있다.

잔에 물을 부어 보자. 신기하게도 물은 잔의 높이보다 약간 더 부푼 순간까지도 넘치지 않는다. 물의 표면장력이 서로 붙잡아주기 때문이다. 그러다가 한 방울의 물이 더해지는 순간 비로소 흘러 넘치는데, 넘치는 양은 마지막 더해진 한 방울이 아니라 잔이 다소 홀쭉해질 때까지 흘러 넘친다. 넘치기 직전의 순간을 '임계점'이라고 한다. 그 아슬아슬한 경계를 무너뜨리는 것은 결코 많은 물이 아니다. 한 방울이면 충분한 것이다.

사람의 내면도 이와 같다. 잘 참고 견딘다고 사람이 사람이 아닌 것은 아니지 않는가? 정말 못 느끼고 몰라서 견디는 것이겠는가? 살아야 하니까 참는거지... 그러나 그 인내를 방치하면, 결국에는 임계점이 다가오고, 무너지게 되어 있다. 그리고 한 번 무너지기 시작하면 주체할 수 없다. 그것이 인생의 끝은 아니겠지만, 적지 않은 대가를 치루어야 한다는 사실은 분명하다.

사람을 이해해야 비로소 사랑할 수 있다. 남을 이해하지 못하는 것은, 자기도 이해하지 못하는 것이다. 그 생각 없음의 무지 속에서 사람은 자기도 죽이고 남도 죽일 수 있다. 예수님은 남을 실족하게 하는 사람에게는 화가 있다고 하셨다. 무서운 경고이다. 그리고 우리를 돌아보게 하는 교훈이다. 무의식의 한 마디나 사려 깊지 못한 행동으로 누군가를 잠 못 들게 하지 말아야 하겠다. 그렇지 않아도 잠자기 힘든 열대야가 아니던가...

2015-07-26 목양칼럼

삶은 축복이다.

삶의 다양한 우여곡절에도 불구하고 산다는 것은 축복이다. 이 사실을 바르게 깨닫는다면, 우리에게 있는 대부분의 불평이 연기처럼 사라질 것이다. 참으로 그러하다.

늘 돈이 없어 걱정하는 사람이 있었다. 그는 돈만 있으면 참으로 행복할 것이라고 생각했다. 그러다 몸에 병이 찾아왔다. 맛 있는 것을 맘대로 먹지도 못하고, 가고 싶은 곳을 맘대로 가지도 못하는 삶이 계속되는 동안, 그는 돈이 별것 아니라는 것을 배웠다. 그는 다시 몸만 회복된다면 못할 것이 없는데 건강이 문제라고 불평했다. 그의 병이 길어지고, 불평만 해대는 남편을 견디지 못하고 아내가 집을 나갔다. 시끄럽다고 귀찮아 하던 아이들과 아내가 사라지자, 그는 혼자 남았다. 몸이 아픈 것보다 외로움은 더 날카로웠다. 아무리 신음해도 돌아봐 주는 사람이 없고, 그를 울고 웃게 만들 아이들도 없었다. 그제서야 그는 건강 만큼이나 곁에 함께 있어주는 가족이 더 소중했다는 것을 깨달았다. 후회와 슬픔으로 견디는 동안, 몸은 날로 쇠약해졌다. 드디어 죽음이 임박한 것이 느껴졌다.

인생은 무엇이었을까? 후회가 가득했다. 돈보다 건강을, 건강보다 가족을 생각하며 행복할 수도 있었는데, 모든 기회를 놓쳐 버리고 이렇게 죽는 것이 억울했다. 그제서야 그는, 아직 시간이 주어지고 기회가 있다는 것이 얼마나 소중한 것인지를 배울 수 있었다. 

인간은 나이 들면서 성장한다. 경험이 쌓이고 배움이 늘어간다. 그러나 어떤 것은 너무 늦게 배워서 유감이다. 

성공과 실패에 연연하는 동안, 삶 자체의 가치를 알지 못하고 근본적인 것의 행복을 누리지 못하다 인생을 마감하는 사람들은 얼마나 안타까운가. 

삶은 그 자체가 축복이다. 부유한 삶이든지, 고생하는 삶이든지 마찬가지다. 우리가 하나님의 뜻을 헤아리고 겸손하게 배울 수만 있다면, 인생에서 버릴 것은 아무 것도 없다. 결국 불평한다는 것은, 환경의 문제가 아니라 우리 자신의 내적 성숙의 문제인 것이다.

사도 바울은 말했다. 그리스도를 믿는 자들 자들 안에서는 모든 것이 합력하여 선한 것이 될 뿐이라고.

나는 이 말씀을 진심으로 믿게 되었다. 아멘!

<롬8:28>

우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라

우리는 아직 죄인이다

- 세월호의 희생자를 추모하며...

얼음 같은 바다에서

돌아오지 못한

우리 새끼들의 얼굴이 보고 싶어

나부끼던 노란 깃발은

죄 많은 애비애미의 얼굴과 함께

낡고 헤어졌다

한 해가 다 가도록 우리는 너희 앞에

죄인이다, 이 모순의 땅에서

탐욕도 거짓도 걷어내지 못한

무능하고 초라한 어른이다

맘몬을 위해 자식도 바쳤다는

가나안의 미신처럼

경제와 번영의 이름으로

너희들의 시신을 덮으려는 어둠의 표정은

얼마나 추악하고 해괴한가

아들아, 네 낡은 교복의 냄새가

봄꽃처럼 그립다

딸아, 네 고운 목소리 지껄임이

숨구멍처럼 간절하다

그래서 살아도 사는 게 아니다

이런 땅에선 죽어도 죽을 수가 없다

얼음 같은 바다에서

내 새끼 푸른 이름 꺼내 놓기까지

침몰한 진실을 인양하기까지

우리 모두 평화를 얻기까지

우리는 죄인이다,

너희와 우리의 창조주 앞에서

도저히 할 말 없는 죄인이다

여전히,

지켜주지 못해 미안하다

우리의 얼굴이 이래서 미안하다

2015-04-11 목양칼럼

4월16일, 지금으로부터 일년 전에 우리는 304명의 금쪽 같은 생명을 바다에서 잃었습니다. 거대한 배가 얼음 같은 바다에 잠겨가는 동안, 아이들은 구조를 기다리며 부모와 친구에게 카톡을 했고, 자기의 자리에서 기다리라는 선장의 방송을 믿었습니다.

그 무책임한 선장의 말을 믿었던 결과는 참으로 비참했습니다. 

온 나라가 슬픔에 빠졌고, 선원들만 달랑 구원한 공권력에 대하여 성토가 이어졌습니다. 혹시라도 ‘에어포켙’이라는 생소한 공간을 통해 한 아이라도 살아 돌아오기를 얼마나 기도했는지 모릅니다.

우리는 아직 세월호의 진실을 모릅니다. 해양경찰청이 해산되고, 탈출한 선원들은 수감되었고, 배의 주인으로 지목된 사람은 죽었지만, 그럼에도 아직까지 그 진상을 낱낱이 규명하고 밝히는 것에 꺼려하고 있습니다.

얼마 전에는 그 아이들의 어머니들이 정부의 변화를 요구하며 광화문 광장에서 삭발식을 했습니다. 그 가족들은 ‘삼보일배’라는 불교식 고행을 하며 진실을 요구하고 있습니다. 

세월호의 사고는 아직 끝난 것이 아닙니다. 그러나 끝나야 하고, 이번에는 제대로 끝나기를 바랍니다. 더 이상 같은 불행이 반복되지 않도록 말입니다. 샬롬~ 

구글앨범 : 

http://goo.gl/RVt4mA

2015-03-24 목양칼럼

하나님의 마음을 잃어버린 교회는 더이상 교회일 수 없습니다.

희망은 조직이나, 건물이나, 아이템이나, 거창한 비전에서 나오는 것이 아닙니다.

이런 것들은 모두 눈가림에 지나지 않으며 언젠가는 낡고 무너지는 것입니다.

참된 희망은 오직 살아계신 하나님께 있습니다.

하나님의 자비와 사랑 속에서 주어지는 진리만이 허무한 인생으로부터 우리를 구원하고 자유케 할 수 있습니다.

때문에 우리는 전심으로 하나님을 바라봐야 합니다.

그리고 하나님을 전심으로 찾는 자들에게는 언제나 하나님의 마음이 임합니다.

그렇습니다. 그분의 마음을 느끼는 것이야말로 그분의 임재를 경험하는 가장 확실한 증거입니다.

하나님의 관점이 우리에게 주어질 때에, 우리는 거룩하게 됩니다.

하나님의 마음이 우리 안에 역사할 때에 우리는 세상에서 구별되며, 차원이 다른 이해를 가지게 되고, 본질적인 것을 보게 됩니다.

하나님의 마음은 항상 우리를 새로 태어나게 만듭니다.

하나님의 마음을 잃어버리면, 고귀한 것은 아무 것도 남지 않습니다.

그것은 개인이든, 교회이든 마찬가지입니다.

아무리 화려한 옷을 입고 거창한 이름으로 치장을 해도, 하나님의 마음이 담겨있지 않으면 죄의 온상일 뿐입니다.

우리는 얼마나 오랜 세월 동안, 하찮은 것을 소유하기 위하여 정말 중요하고 본질적인 것을 외면해 왔던가요?

세월은 흘러 삶의 날은 가버리고 인생의 종착역은 가까와지는데, 아직도 헛된 것에 묶여 살아간다는 것은 얼마나 부끄러운 자아입니까? 얼마나 무력한 교회입니까?

아, 하나님의 마음을 갈망합니다. 

기도의 자리에서 온 맘을 쏟아 내게 하나님의 마음을 부어 달라고 기도하고 또 기도합니다.

그것만이 나의 간절한 소원입니다. 

하나님의 마음을 나와 우리 교회에 부어 주소서. 충만하게 부어 주소서...